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Méditer C’est Se Soigner

S’il devient de plus en plus admis que la réduction du stress prévient de nombreuses maladies, l’ouvrage du docteur  Frédéric Rosenfeld, médecin psychiatre, nous explique comment et pourquoi la méditation améliore notre santé physique et mentale. Ce livre bien documenté nous montre les bénéfices de cette pratique sur les maladies cardiovasculaires, les douleurs chroniques, et les maladies psychosomatiques. Il donne ensuite des clés pour une méditation adaptée à chacun. Pour tous ceux qui ont ressenti le besoin ou l’envie de se recentrer sur soi à travers la médiation, ce livre est un précieux outil.

Voici un extrait de Méditer C’est Se Soigner

L’une des qualités que développe la méditant est l’équanimité. Ce mot rarement utilisé dans la langue française désigne la qualité non moins rare d’accueillir les épisodes de l’existence avec une âme tranquille. Loin du mépris, de l’indifférence ou de la passivité, l’équanimité représente une attitude à la fois calme et agissante face aux évènements. Elle préserve celui qui les affronte d’en être troublé, et lui offre par conséquent d’agir, mais non de réagir. De nombreuses traditions considèrent l’équanimité comme un acquis presque inévitable de toute pratique méditative et aussi comme un passage nécessaire vers l’épanouissement spirituel. […] Les psychologues contemporains constatent que plus la pratique de l’équanimité est ancienne, plus cette faculté se développe. Egalement, de trés nombreuses études soulignent que l’équanimité favorise la souplesse d’adaptation aux expériences et aux changements, et une plus grande stabilité dans la gestion de nos comportements et des émotions au quotidien.

méditer c'est se soignerMéditer, c’est se soigner, Dr Frédéric Rosenfeld, Pocket, 477 p.

Frédéric Rosenfeld est médecin psychiatre, ancien assistant des hôpitaux de Lyon. Il exerce dans une clinique lyonnaise. Diplômé en neurosciences et en thérapies comportementales et cognitives, il allie ses compétences de chercheur à son expérience auprès de ses patients. Il pratique depuis plusieurs années la méditation vipassana, une technique indo-birmane, le zen et le taï chi.

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Bienfaits de la méditation

15 Caractéristiques De La Réalisation de Soi

La notion de réalisation de soi parfois appelée éveil spirituel nous vient du bouddhisme et de l’hindouisme, et elle désigne un état libéré de l’égo où la personne développe une conscience qui comprend l’interdépendance des évènements (tout est lié).

Le chemin vers la réalisation de soi

Si cette définition vous semble trop « spirituelle » ou inatteignable, le chemin vers la réalisation de soi  vous sera quant à lui plus familier. Pas besoin d’être « éveillé » pour se reconnaître dans ces caractéristiques. Ces points que l’on va découvrir indiquent que la personne accumule les qualités nécessaires pour une vivre une vie épanouie et en paix avec le monde autour d’elle.

Si vous reconnaissez dans plusieurs de ces 15 caractéristiques (suggérés en partie par Josh Richardson, blogueur et thérapeute), merci de partager votre expérience dans la section commentaire en fin d’article.

1. Besoin de se retrouver seul pour se ressourcer

Être dans un endroit public peut s’avérer éprouvant. Le mur entre soi et les autres disparait peu à peu, et l’on a pas encore l’habitude de ressentir de si près l’état des autres. Si l’ambiance générale du lieu est négative et tendue, on va le ressentir en soi, et on aura rapidement le besoin de se retirer pour recharger les batteries. La méditation, passer du temps dans la nature, ou juste s’asseoir dans une silencieuse contemplation va nous permettre de nous ressourcer, et l’on sera prêt à se retrouver à nouveau au milieu de la foule.

2. Une perspective plus large de la vie

On peut voir la vision d’ensemble et apprécier l’équilibre du monde. On voit aussi comment le manque de conscience de certains peut créer de la confusion et de la souffrance. On ne considère plus un choix comme étant bon ou mauvais. On sait qu’il apportera son équilibre d’expériences agréables comme désagréable.

3. Plus de confiance dans son intuition

On entrevoit des dynamiques de la vie sans forcément les comprendre intellectuellement. Cela est souvent appelé « conscience intuitive », et nous permet de comprendre à un niveau plus profond les mécanismes de la vie. Plus l’on fait confiance à notre intuition et plus elle devient forte. On décide tout autant avec son coeur qu’avec la tête.

4. On accepte son imperfection

On a conscience de notre imperfection et l’on devient bien plus bienveillant envers soi-même. On a envie d’évoluer et de progresser, mais non pas parce que l’on se compare aux autres ou par esprit de compétition. On aime s’améliorer, mais pas au détriment des autres.

5. On ne résonne plus avec les médias de masse

Les journaux télévisés et les médias en général ne résonnent plus avec notre sensibilité. Tout semble excessif, superficiel et pauvre en sens.

6. On ne s’attache plus aux objets

On n’a plus besoin de ceci ou de cela pour se sentir bien. On n’est pas jaloux ou envieux lorsqu’une autre personne possède plus que l’on a. On préfère s’alléger et on évite l’accumulation d’objets.

7. On devine lorsque quelqu’un nous ment ou cache quelque chose

On développe une plus grande sensibilité face aux incohérences de la personne en face de soi. On va deviner son malaise ou son mal-être. On va ressentir si cette personne cherche à nous impressionner ou à nous manipuler ou si elle cherche simplement à se protéger. On se connait suffisamment bien pour reconnaître les mêmes fonctionnements chez l’autre. En se connaissant soi-même, on connait bien mieux les autres.

8. On devient plus sensible à la souffrance des plus faibles

On s’ouvre suffisamment aux autres pour reconnaître leur souffrance. Au lieu d’être mise de côté, elle nous touche surtout lorsqu’on réalise la vulnérabilité de l’autre. On réalise que l’on peut, à notre propre niveau, contribuer à réduire la souffrance d’autrui.

9. On ne prêche pas la bonne parole à tout va

On ne ressent pas le besoin « d’éveiller » toutes les personnes que l’on rencontre. Après quelques phrases, on peut établir le niveau de confort que notre interlocuteur a face au thème de la réalisation de soi. On partage quelques mots, et s’ils doivent faire leur chemin dans le coeur de cette personne, cela se fera naturellement.

10. On met des limites saines entre soi et les autres

On apprend à se protéger des « vampires en énergie » qui à travers leurs lamentations excessives dérobe l’autre de sa vitalité. On sait comment, sans la brusquer, établir une limite saine avec ce type de personne. En faisant cela, on respecte notre propre sensibilité et on évite de les encourager à continuer dans une voie de victimisation qui n’est pas saine pour leur évolution personnelle.

11. On s’intéresse au corps et à la santé

On développe un plus grand respect envers notre corps. On cherche à manger sainement et on s’intéresse aux méthodes naturelles qui améliorent la vitalité tels le yoga, les massages, le Qi Qong, etc. On évite les traitements médicamenteux génériques lorsque c’est possible.

12. On aime la créativité

On s’intéresse au chant, à la danse, à la peinture, à l’écriture… à tout ce qui peut permettre d’exprimer sa créativité. On a de l’imagination et l’envie de partager avec les autres.

13. On réalise la force des croyances

On comprend qu’on ne peut attirer à soi que ce que l’on peut concevoir. On prend conscience de nos croyances limitantes (« je ne suis pas à la hauteur », « je n’y arriverais pas ») et on les apprivoise l’une après l’autre.

14. On s’occupe facilement

Si certaines situations nous ennuient, on sait généralement comment bien s’occuper et on y prend plaisir. On aime lire, apprendre, créer, et travailler sur nos projets.

15. On vit avec de moins en moins de peur et d‘inquiétudes

Malgré que l’on a conscience des difficultés qui peuvent survenir dans la vie, on vit sans peur. On a confiance dans nos ressources et on a foi dans la bonté de la vie. On développe un sentiment d’appréciation au quotidien et l’on réalise l’incroyable expérience qu’est celle d’être un être humain.

Vous êtes-vous reconnu dans un ou plusieurs points? Bien sûr cette liste n’est pas exhaustive, mais elle donne un aperçu de ce que de plus en plus de personnes sont en train de vivre. Selon certains sages, le nombre de personnes que s’éveille à une vie plus consciente est de plus en plus important, et le taux de croissance est phénoménal. Cela peut indiquer que l’humanité tout entière est en train d’évoluer.

Si la violence omniprésente dans les médias semble contredire cela, Eckhart Tolle, l’auteur du Pouvoir du Moment Présent, note qu’il y a une accélération parallèle entre la folie des hommes et leur éveil. Nul ne sait où le monde va, mais je reste optimiste et je crois que chacun de nous peut contribuer au bien d’autrui en se concentrant sur sa propre réalisation.

La méditation est un outil extrêmement efficace pour mieux se connaitre et pour avancer à grands pas sur son chemin personnel. Pensez à vous inscrire à la newsletter ci-dessous pour faire vos premiers pas en méditation.

Source: le blog de Josh richardson ; The Mind Unleashed.

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Vipassana

La Méditation Vipassana

La méditation Vipassana est l’une des plus anciennes méditations de l’Inde et elle continue aujourd’hui à être utilisée à travers le monde. Découvrons les origines de cette méthode ainsi qu’un exercice de méditation Vipassana pour les débutants.

les origines de la méditation Vipassana

C’est Siddharta Gotama le Bouddha historique qui a redécouvert la méditation Vipassana il y a plus de 2500 ans. Vipassana en langage sanskrit désigne dans l’enseignement du Bouddha la « vue profonde » ou « inspection ». Elle a été définie par Nyanatiloka1 comme « la lumière intuitive apparaissant brusquement et révélant la Vérité sur l’impermanence, sur la misère et sur l’impersonnalité de tous les phénomènes corporels et mentaux de l’existence. »

Le but de la méditation Vipassana

Pour le moine bouddhiste Bhante Gunaratana2, « La méditation Vipassana s’est entraîner l’esprit à regarder à l’intérieur de nous et à voir comment les choses se passent dans notre esprit et dans notre corps. » Selon l’enseignant birman S. N. Goenka3, l’objectif de la méditation Vipassana est l’éradication des turbulences mentales et le bonheur suprême de la libération totale qui en résulte.

vipassana bouddhaLes 5 buts de la méditation selon le Bouddha

1. Sattanam visuddhiya : « pour la purification des êtres et pour notre propre purification, nous méditons. »

2. Sokapariddavanam samatikkamaya : « pour dépasser le chagrin et les lamentations, nous méditons. »

3. Dukkhadomanassanau atthaïgamaya : « pour dépasser la souffrance et la déception, nous méditons. »

4. Nyassa adhigamaya : « pour avancer sur le Sentier, nous méditons. »

5. Nibbanassa sacchikiriyaya: « pour atteindre la Libération, nous méditons. » [/message_box]

Les bienfaits de la méditation Vipassana

Vipassana permet la transformation de soi par l’observation de soi. C’est un voyage d’exploration de soi qui a pour but d’atteindre la racine commune de l’esprit et du corps. Par l’expérience directe, le pratiquant comprend la nature selon laquelle il progresse ou régresse, la façon dont il produit de la souffrance et la manière de s’en libérer. Pratiquer la méditation Vipassana va créer une vie se caractérisant par une plus grande vigilance, l’absence d’illusion, le contrôle de soi et la paix.

Un exercice de méditation Vipassana pour les débutants

Découvrons cet exercice simple enseigné en Vipassana: l’observation des mouvements de l’abdomen. En position assise, les pieds bien posés au sol, ou assis en tailleur à même le sol, essayez de garder votre attention sur l’abdomen. Vous allez ressentir les mouvements naturels d’expansion et de rétraction de l’abdomen. Si ces mouvements ne sont pas évidents au début, placez les deux mains sur l’abdomen pour ressentir ces mouvements d’expansion et de rétraction. Après un temps assez court, le mouvement d’expansion sera clairement associé à l’inspiration. Maintenant lorsque vous ressentez l’expansion, faites une note mentale « expansion », puis lorsque vous ressentez la rétraction, faites une note mentale « rétraction ». De cette façon vous observez avec précision les sensations de l’abdomen alors qu’elles prennent place. Faites cela pendant quelques minutes, puis vous pourrez enlever les mains et continuez à observer (être attentif) les mouvements de l’abdomen.

Ce simple exercice de Vipassana va permettre au débutant de renforcer sa capacité d’attention et de concentration.

Je vous invite maintenant à découvrir un autre exercice issu de la méditation Vipassana, un exercice de comptage sous forme de méditation guidée. Vous pouvez gratuitement le télécharger ci-dessous.

Sources: 1) Nyanatiloka, Vocabulaire Pali-Français des termes bouddhiques, Ed. Adyar, 1961, 1995 ; 2) buddhaline.net ; 3) buddhanet.net ; Wikipedia.

Autres article sur le bouddhisme : Pourquoi Méditer

Découvrez aussi Vipassana France : 10 jours pour apprendre la méditation

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Persévérer Dans la Méditation

Méditer au Quotidien… En Commençant Par 2 Minutes par Jour

Commencez par des séances de 2 minutes. Ce conseil nous vient de Leo Babuta du célèbre blog Zen Habits. Pour faire de la méditation un outil essentiel pour votre bien-être, il faut commencer par en faire une habitude. Ne vous inquiétez pas au début d’avoir un coussin de méditation et de pouvoir faire des séances de 20 minutes. Juste, faites une séance de 2 minutes, chaque jour.

Méditer au Quotidien en commençant petit

Leo Babuta invite le débutant à commencer par des séances de seulement 2 minutes. La plupart des personnes pensent qu’elles peuvent commencer par des séances de 15-30 minutes, et c’est effectivement possible de le faire. Mais, il faut garder en tête que l’essentiel est d’établir l’habitude de méditer régulièrement. Et il est bien plus facile (et motivant) de commencer par des séances plus courtes, mais que l’on fait au quotidien. Leo propose de commencer par des séances de 2 minutes puis de passer à 5-7 minutes si vous avez réussi à suivre vos séances pendant 7 jours à la suite. Puis passer à des séances de 10 minutes si vous avez réussi à méditer 5-7 minutes pendant 14 jours à la suite. Et si vous faites 21 jours de méditation de 10 minutes, vous pourrez faire des séances plus longues de 15-20 minutes.

méditer au quotidien
Commencez par des séances de 2 minutes puis graduellement augmentez la durée de vos séances.

L’idée derrière la méthode proposée par Leo est d’installer l’habitude de méditer en commençant par des séances qui nécessite un effort minime, et de graduellement augmenter la durée de la méditation.

Question1Méditer au quotidien constitue une excellente hygiène de vie et cela est plus facile qu’on le croit. Si vous ne méditez pas encore, pensez-vous vouloir/pouvoir méditer 2 minutes par jour? Merci d’utiliser la zone commentaire pour répondre à cette question.

Voilà deux autres articles pour vous aider à méditer régulièrement:

Comment muscler votre motivation pour méditer au quotidien

Découvrez les 3 résistances à la méditation qui vous empêchent de méditer au quotidien

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Apprendre à Relativiser Préparer le Mental

Se Sentir en Sécurité

Se sentir en sécurité est essentiel pour se ressourcer. Cela permet de récupérer en profondeur, corps et esprit. Mais cet état, comme on va le découvrir, n’est pas notre état habituel. Après plusieurs millénaires d’évolution et de survie, l’être humain a développé une vigilance accrue aux potentiels dangers extérieurs. Cette vigilance continue nous empêche de nous sentir en sécurité et en paix. Découvrons comment se sentir en sécurité malgré l’héritage de nos ancêtres.

Expert en survie

Le cerveau scanne continuellement l’environnement intérieur et extérieur pour des signes de dangers. Si un risque est détecté, votre physiologie de stress se met immédiatement en route. Cette aptitude a permis à nos ancêtres de survivre l’attaque de bêtes sauvages ou de tribus hostiles.

Occasionnellement, cette vigilance est de mise, mais souvent elle est excessive et résulte de l’activation de l’amygdale (glande de la peur) lorsque la personne pense à des évènements passés ou futurs. L’anxiété qui en résulte n’est pas seulement inutile et désagréable, cela prédispose le corps et le cerveau à réagir excessivement aux petites contrariétés.

De plus, cette vigilance excessive et cette anxiété accaparent l’attention et empêchent la personne d’être pleinement consciente. Ce n’est d’ailleurs pas surprenant que les enseignements traditionnels de la méditation encouragent les participants à trouver un endroit retiré où ils vont se sentir en sécurité. Même le bouddha, lors de la nuit de son éveil, s’est adossé à l’arbre de la bodhi protégeant de la sorte son dos.

Se sentir en sécurité pour récupérer pleinement

Le sentiment de sécurité indique au cerveau qu’il peut réduire la vigilance et augmenter la contemplation. De plus, cela est très reposant, car la physiologie de stress épuise nos ressources mentales.

Avant de découvrir des moyens d’augmenter le sentiment de sécurité, il est utile de noter que la sécurité absolue n’est pas possible ni même désirable. Nous sommes dans un monde en perpétuel changement et un imprévu est toujours possible. Réaliser cette vérité est sage et même libérateur. Les conseils qui suivent ont donc pour but de vous aider à améliorer le sentiment de sécurité.

Relaxer le corps

Les exercices physiques comme les étirements vont aider à enlever une bonne couche de tension et de stress. Ils vont ramener l’attention vers les sensations du corps et diminuer automatiquement le sentiment de stress.

La visualisation

La visualisation stimule l’hémisphère droit du cerveau qui contribue à la gestion des émotions. Pour vous sentir en sécurité, visualisez une personne qui vous inspire protection et support (une grand mère que vous aimez, un ange gardien, …) Ce simple exercice permet d’installer un sentiment de réconfort.

Passer du temps avec des personnes qui vous soutiennent

Identifiez les amis et les membres de votre famille avec qui vous passez du bon temps. Essayez de les voir régulièrement. Si ce n’est pas possible, vous pouvez appeler un ami qui habituellement vous soutient et vous réconforte. Une discussion de quelques minutes au téléphone peut suffire à changer votre état.

Amener votre pleine conscience sur vos ressentis

L’anxiété, l’inquiétude, l’appréhension et même la panique ne sont que des états du mental. Reconnaissez la peur lorsqu’elle survient, observez les sensations qu’elle a sur votre corps, et comment, d’une simple boule de neige, la peur peut créer une avalanche d’émotions. Lorsque cela arrive, faites une note mentale: « je sens l’inquiétude qui s’installe, car j’ai réfléchi à ma situation au travail. Je sens que cela me crée une boule au ventre. Ma respiration devient superficielle et je n’ai plus envie de rien faire. » Le fait de mentalement formuler ce qui se passe en vous va permettre à votre lobe frontal (partie du cerveau qui gère entre autres la capacité à relativiser) de régulariser le fonctionnement de votre cerveau limbique (associé au stress)*. Notez comment la conscience qui observe la peur/anxiété est elle-même dépourvue de peur.

En conclusion

Se sentir en sécurité est donc avant tout une attitude mentale qu’il faut installer et soutenir. Comme nous l’avons vu, nous avons tous une prédisposition à être vigilants. C’est dans notre ADN, et ce système de survie est nécessaire, mais il est trop souvent mal utilisé. Développer le discernement entre un vrai danger et un danger imaginé va permettre à la personne de baisser la garde bien plus souvent. Réapprendre à se sentir en sécurité va nous permettre d’avoir beaucoup plus d’énergie de disponible et de vitalité.

Posez-vous maintenant la question. Est-ce que je suis en ce moment même en sécurité? La réponse est probablement oui. Profitez de ce moment pour prendre quelques belles respirations et apprécier le fait d’être là plein de vie.

Vous avez une question ou une impression suite à la lecture de cet article? Laissez un commentaire ci-dessous.

Sources: Illustration d’Asterisk Animation  I  Buddha’s Brain, Hanson et Mendius, New Harbinger Pub.  I  *Harriri, Bookheimer, and Mazziotta 2000; Lieberman et al. 2007. 

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Paroles de Sagesse

Quel Est Le Sens de La Maladie?

Ci-dessous un court texte de l’auteur Franck Petruzzelli avec qui j’ai travaillé sur le magazine Vitalité et Bien-Être.

La maladie n’est pas le côté obscur de la bonne santé, écrivait, en substance, le philosophe allemand Nietzsche, il y a plus d’un siècle. Nous avons pourtant calqué notre vision de l’apparente opposition maladie/santé sur celle, morale, du Bien et du Mal. Saurions-nous aujourd’hui réaliser que maladie et santé sont simplement des degrés différents d’un même état qui s’appelle la vie ?

Le bien-être consiste aussi à accepter la douleur et l’amoindrissement comme participant à exprimer qui nous sommes. À titre d’exemple, figure l’anecdote du petit garçon qui aimait lire plus que tout. Cependant, l’école, les devoirs à la maison, réduisaient terriblement son temps de lecture. Alors, à l’approche de la période des grippes, il s’exposait au froid et à la pluie dans l’espoir d’attraper au moins un rhume. Cela fait, la fièvre le poussait au lit toute la semaine, où il pouvait enfin lire du lever au coucher.

La fièvre du voyage, de la lecture, celle du plaisir donc, correspondait enfin à la fièvre de la maladie, dans un rare moment d’équilibre entre les forces dites « négatives », et celles dites « positives ». Immanquablement, l’enfant développa toute sorte de bronchites et autres rhinites chroniques, mais c’est fiévreux qu’il a lu, voyagé, rêvé et s’est accompli. On découvre alors la maladie comme une étape indispensable à l’évolution et non pas comme une agression extérieure face à laquelle nous serions impuissant.

Découvrir les livres de Franck Petruzzelli.

Lire aussi les 3 Mythes concernant une bonne santé

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Interview Juste Pour Partager

L’art : un lieu commun de partage

Petit prologue: Dans la rubrique Pour le Plaisir de Partager, j’aimerais vous faire découvrir cet entretien que j’ai fait avec Frédéric Calmès lors du Festival de Fès en 2007. On y parle des bienfaits de l’art, notamment du chant, pour la personne et pour la communauté. Frédéric a continué à vivre sa passion comme vous pourrez le découvrir en fin d’article. Voilà donc l’article, initialement publié dans Vitalité et Bien-être dans son intégralité.  [/message_box]

Entretien avec Frédéric Calmès lors du Festival de Fès

Si l’art thérapie reste un terme moderne, les bienfaits de l’art sont depuis longtemps évidents pour des cultures souvent centenaires. C’est au Maroc que j’ai pu découvrir que le chant comme la musique font du bien à la personne, mais aussi à la communauté.

Dans le cadre du festival de musique sacrée de Fès*, j’ai pu rencontrer Frédéric Calmès suite à une conférence sur le soufisme. C’est autour d’un thé à la menthe que Frédéric a spontanément accepté de répondre à mes questions.

Lorsque je demande à Frédéric qu’elle est sa principale activité, il m’explique que pour lui le chant, les instruments, les contes et les histoires sont indissociables. Ils s’unissent pour former un «lieu commun » de partage. Au-delà du plaisir de jouer, c’est un puissant moyen d’échange. Dans les cultures traditionnelles, comme ici au Maroc, les personnes ont un répertoire de chants traditionnels qui est transmis de génération en génération. Cela permet un échange « inter personnel ». Il ajoute qu’on peut être 6 devant une télé sans réellement êtres ensemble. Alors que chanter, jouer de la musique, taper des mains avec un groupe de personnes permet un échange bien plus profond.

MH: « Qu’en est-il en France, et dans les autres pays occidentaux ? »

Frédéric a déjà fini son thé alors que j’en apprécie la première gorgée.

FC: « En France, le rapport à l’autre est surtout intellectuel, rationnel et cérébral. On échange des idées. Ici lorsqu’un groupe d’amis se rencontre, ils chantent ensemble. C’est l’occasion de faire ce qu’ils aiment. L’échange se fait plus au niveau émotionnel »

MH: « C’est vrai que l’on communique ses émotions à travers la musique »

FC: « Oui, car en plus d’être un efficace moyen de partage, le chant, la musique et même la danse, sont de superbes moyens d’expression. C’est pour moi un exutoire essentiel. Je transmets mes sentiments, qu’ils soient de joies ou teintés de tristesse.»

MH: « Pourquoi a-t-on perdu cela en Occident ? »

FC: « C’est en partie suite à l’exode rural. Les chants traditionnels se sont perdus. Si l’on réfléchit sur le nombre de chansons, et d’histoires que nos grands-parents connaissaient, par rapport à nos parents, puis à notre génération, on se rendrait compte d’un très net déclin. »

Frédéric ajoute avec un sourire

« Il y a une relation inversement proportionnelle entre le degré de stress et de mal-être, et le nombre de chansons connues! À l’appauvrissement d’un répertoire commun, s’ajoute la télévision qui tue de plus en plus la communication».

MH: « Y a-t-il encore un espoir pour notre civilisation ?? »

FC: « En France comme ici, les personnes aiment échanger à travers la musique. Ils ne savent tout simplement plus comment faire. Quelques années en arrière j’ai eu la direction d’une école de musique dans une petite commune en France. Lorsque j’ai pris mes fonctions, les auditions restaient très académiques. Le jeune musicien jouait nerveusement devant un auditoire composé principalement par ses proches. J’ai à cette époque, simplement appliqué ce qui se faisait au Maroc : donner à tous les participants un répertoire commun. Les enfants ont appris à jouer du Brassens, et les paroles furent imprimées et distribuées aux spectateurs. Les personnes ont chanté, ont ri, et ont unanimement trouvé l’expérience incroyable ! »

Un groupe d’enfants âgés de 8 à 12 ans se sont joints à nous. Ils ont reconnu Frédéric dont la photo se trouve sur le programme officiel du festival. Deux d’entre eux étudient l’Oud, cousin arabe de la guitare, et veulent voir jouer le musicien français. Frédéric sans hésiter sort sa guenbri (instrument à trois cordes) et commence au plaisir de tous à faire vibrer les boyaux tendus.

Lorsqu’il entame la première chanson, un des plus jeunes enfants écarquille les yeux de plaisir, car il connaît ce chant. Il se joint à Frédéric. Les autres enfants et moi même tapons à l’unisson dans nos mains. Cet émouvant moment de partage vient illustrer la discussion qui n’aurait pu se terminer aussi parfaitement.

calmes FredericBio

Originaire de Nancy, Frédéric Calmès vit à Fès depuis 11 ans. Initialement venu pour se perfectionner en musique arabe, il a rencontré un maître soufi qui lui a donné envie d’en apprendre davantage sur ce mode de vie qui allie le chant, la musique et le spirituel. Frédéric, musicien jouant du Oud et de la Guenbri, a enseigné l’art de conter à la faculté de lettre de Mekhnès. Pour son master en ethnologie qu’il a complété à l’école des hautes études en science sociale, il a étudié et suivi les confréries soufis du Maroc. [/message_box]

Lire aussi Comment Développer Sa Créativité

Ci-dessous concert télévisé de Frédéric avec les Hamadcha de Fès

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Apprendre à Méditer Comment Méditer

Les Mantras, Bonne Idée?

Les Mantras

Un mantra, « instrument de pensée » en sanskrit,  est une courte formule récitée comme support de méditation. La personne qui médite récite intérieurement son mantra constitué d’une ou de plusieurs syllabes. Ce genre de récitation est une ancienne pratique utilisée dans les traditions de l’Inde, tout comme dans le christianisme et l’islam. Mais dans le cas du mantra, la formule reste secrète. En effet, selon la tradition, un mantra ne peut être donné que par un maître expérimenté.

Il est lié à un enseignement et il est personnalisé à l’étudiant. Selon Maharishi (lire encadré « un yogi controversé »), yogi ayant contribué à développer l’utilisation des mantras et de la méditation transcendantale en occident, méditer en utilisant un mantra est l’essence même de l’enseignement védique (base de l’hindouisme.) Maharishi explique que « ce n’est pas par des actions méritoires ou par la connaissance que l’homme peut se libérer, mais en amenant son esprit en deçà de toutes pensées et actions.

C’est à ce niveau transcendantal que conduit graduellement la méditation.» Il explique que la récitation intérieure du mantra conduit à la conscience de soi. Elle permet de se reconnecter à l’absolu qui est en nous.

Un Yogi Controversé Dans les années 70, Maharishi devint célèbre, grâce aux Beatles qui firent une retraite dans son ashram. Maharishi contribua à faire connaître la méditation transcendantale en occident. Le « gourou » de la méditation transcendantale fût parfois critiqué pour son rapport à l’argent et au pouvoir. En Inde, où il est moins connu qu’en occident, des yogis lui reprochèrent de marchander des mantras. Cependant, même après sa mort, la méditation transcendantale a encore ses adeptes. Parmi elles, des célébrités comme Martin Scorsese, Clint Eastwood et David Lynch. La simplicité de cette pratique explique l’attrait qu’elle continue à avoir.

Où trouver son mantra?

Le mantra doit être transmis par un enseignant expérimenté. Autrement, il n’a aucun ou que très peu d’intérêt. Selon, le lama Arnaud Guétcheu, trouver un mantra sur internet n’a aucun sens. « Un mantra est une petite partie d’un tout infiniment plus vaste » note Arnaud. Pour lui, réciter un mantra sans être initié à tout le corpus des enseignements et pratiques qui l’accompagnent n’a pas beaucoup d’intérêt.

Le lama ajoute que bien que les sonorités ont leurs effets, il faut démystifier les mantras: « Un mantra est surtout un moyen mnémotechnique qui accompagne bien d’autres instructions de méditation. Dans la cadre de la pratique des tantras, un mantra se récite au cœur de nombreuses visualisations qui ont été transmises lors d’initiations et de longs enseignements progressifs. » Vous l’aurez compris utiliser un mantra traditionnel sans l’enseignement qui l’entoure n’offre pas de réel intérêt.

Faire la pleine expérience d’un mantra

Si vous ressentez l’envie d’explorer l’enseignement des mantras, il existe en occident de nombreux lieux où vous pouvez suivre un enseignement traditionnel issu du bouddhisme ou de l’hindouisme. Vous pourrez ainsi profiter pleinement de l’expérience de personnes ayant déjà fait le chemin, et découvrir des mantras adaptés à votre cheminement. Si vous n’êtes pas prêt à suivre une voie traditionnelle, vous pouvez toujours choisir une formule à réciter intérieurement: un mot de votre choix, une prière, une récitation… Cela vous aidera à canaliser votre attention et vous permettra de progresser dans votre méditation.

Enfin, pour certains, écouter la récitation de certains mantras leur fait beaucoup de bien. Ci-dessous, découvrez la récitation de Om Manu Padme Hum (Jane Winther), qui est un des plus célèbres mantras du bouddhisme. Il est souvent appelé mantra de la grande compassion.

Sources: L’article de François Gauvi paru dans Le Point Référence (aux origines de la méditation) ; Terre de Repos, le blog d’Arnaud Guétcheu.  Illustration en haut de page: le mantra Om Manu Padme Hum en écriture tibétaine.

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Bienfaits de la méditation Hygiène de vie

La Méditation Pour les Gens Heureux?

Faut-il être mal pour commencer à méditer ou bien peut-on méditer lorsque l’on se sent bien?

Cette question peut vous surprendre et pourtant elle revient souvent. Beaucoup de personnes croient qu’il faut être mal dans sa vie pour commencer à méditer. Et s’ils avaient en partie raison.

Sur la balcon d’un ami

Cet été sur le balcon de chez un ami, j’ai croisé le regard de sa voisine. Sur une table couverte d’un drap en plastique, elle travaillait l’argile pour donner forme à une silhouette assise de côté. On a parlé de sa sculpture, de la peinture et de son amour pour les arts. Puis, au cours de la discussion, le sujet de mon activité est arrivé. Je lui expliquais que j’étais chiropraticien et que j’enseignais la méditation. Mon invocation de la méditation l’a presque surprise. Et ce qu’elle a dit ensuite m’a interpellé: « Vous devez voir beaucoup de gens désespérés et de sacrés cas! », « Pas tant que ça » m’est venu naturellement. Je lui ai proposé d’aller faire un tour sur mon blog pour qu’elle puisse en apprendre davantage sur la méditation et avant que je puisse lui donner l’adresse du site, elle m’a répondu qu’elle allait très bien et qu’elle n’en avait pas besoin.

Cette discussion sur le balcon m’a rappelé deux points.

1) Tout d’abord, certaines personnes ont leur propre perception de ce qu’est la méditation et cela ne concorde pas toujours avec la réalité.

2) Ensuite, la méditation est souvent perçue comme un moyen de réduire une souffrance psychologique et émotionnelle.

Ce second point, je l’avais presque oublié. Car pour moi méditer, c’est comme manger sainement et faire du sport. Cela améliore notre vitalité et notre bien-être. Et l’on n’a pas besoin de se sentir mal pour le faire. La méditation fait partie d’une hygiène de vie qui nous permet de vivre plus heureux et plus pleinement.

Mais en creusant plus loin la réflexion, je ne pouvais que constater que la grande majorité des personnes qui venaient à moi pour découvrir la méditation (sur le blog ou en personne) le faisaient pour réduire une souffrance. Cette souffrance n’avait pas besoin d’être extrême comme pouvait le penser cette artiste. Mais il y avait presque toujours un mal-être à soulager, un manque à combler, ou un doute à apaiser.

Et même, dans mon cas, c’est durant une période difficile que j’ai commencé à méditer régulièrement. Et si aujourd’hui, je constate que la méditation m’aide à être plus productif, plus créatif et plus confiant, elle continue aussi à m’aider à passer à travers les moments de doutes et de tristesse.

La méditation pour tous: les malheureux et les gens heureux

Est-ce que la méditation est indiquée pour les bien portants et les gens heureux? Bien sûr! Car tout bien portant passe par des périodes de mal-être. C’est notre condition humaine qui veut cela, et cela nous permet de grandir et d’évoluer. C’est rassurant de savoir que, durant les périodes difficiles comme durant les périodes douces de la vie, la méditation – cette capacité à faire profondément le calme en soi – est toujours là pour nous accompagner.

Article à découvrir: Pourquoi Méditer

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L’Effet Pygmalion

L’effet Pygmalion à l’école, à la maison et au travail

PygmalionL’effet Pygmalion est cette tendance à se conformer à l’image que l’autre a de nous. Cela se fait inconsciemment et commence dès le plus jeune âge. À l’école, l’instituteur vous croit intelligente? Vous avez tendance à vous améliorer. Il vous considère comme un « bon à rien »? Vous aurez du mal à réussir vos leçons. Et cela même, s’il n’exprime pas ses pensées à votre égard.

Le regard des parents est encore plus puissant. Sans qu’aucun mot ne soit échangé, l’enfant sent le jugement de ses parents, qu’il soit positif ou négatif. Selon Isabelle Filliozat, psychologue et auteur, « il est plus facile de réussir et d’avoir confiance en soi quand vos parents croient en vous. »

Au travail, le regard du patron et des autres employés a aussi ce pouvoir. Selon l’environnement dans lequel elle se retrouve, la personne ne se comporte pas de manière identique. Si on vous fait confiance vous réussirez plus facilement qui si on doute de vous, même si personne ne vous dit rien ouvertement. Comme le note Isabelle Filliozat « Nous sommes inconsciemment influencés par le regard que les autres posent sur nous, le regard direct de votre entourage, mais aussi le regard ‘social’, celui que nous avons intériorisé. »

Cette intériorisation du regard de l’autre se manifeste par un dialogue interne qui est souvent inconscient: « je ne vais pas y arriver », « je n’ai jamais été bon dans ce domaine », « je me sens mal », « je ne veux pas être là », etc.

Le rôle de la méditation pour dépasser l’effet Pygmalion

La méditation aide à se libérer de l’influence du regard des autres en nous permettant de prendre conscience de notre dialogue interne. Selon le Dr Melanie Fennel, Professeur de psychiatrie à l’université d’Oxford, un dialogue interne où une personne se déprécie contribue à une faible estime de soi et favorise les épisodes de dépression. La psychiatre observe que la pratique de la méditation améliore la confiance en soi en agissant directement sur ce langage interne. Elle note que la méditation nous permet de comprendre que notre dialogue interne, nos pensées, et nos croyances sont des processus mentaux plutôt que des vérités objectives.

En d’autres termes, méditer met la lumière sur ces croyances et ces peurs que l’on a inconsciemment accumulé dû aux regards des autres. Lorsque je prends conscience que mon dialogue interne me bloque et me fait du mal, je peux désormais choisir de l’arrêter.

Si l’effet Pygmalion est bien réel, vous pouvez à l’aide de la méditation le limiter considérablement en évitant d’absorber comme une éponge le jugement des autres. Vous pourrez alors redécouvrir qui vous êtes et ce qui est vraiment important pour vous.

Avez-vous déjà expérimenté l’effet Pygmalion? Laissez un commentaire ci-dessous!

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Sources: Fait-toi confiance (ed. Marabout) de Isabelle Filliozat ; Depression, low self-esteem and mindfulness, Melanie J.V. Fennell, publié dans Behaviour Research and Therapy, V42, issue9. ; wikepedia pour la définition de Pygmalion.

Illustration: photo d’une sculpture du studio cnbmstone (Chine)