« La méditation n’est pas une évasion, mais une rencontre sereine avec la réalité. » – Thich Nhat Hanh
On associe parfois la pratique de la méditation à une fuite, à une escapade de la dureté du monde. On y recherche un apaisement. On attend de la méditation qu’elle nous soulage du stress incessant.
C’est pourquoi l’on considère parfois la méditation comme une forme une évasion.
Mais comme le note Thich Hanh, la méditation n’est pas une évasion. C’est au contraire un plongeon dans la réalité.
Alex est un français expatrié à New York. Il travaille en tant que chef pâtissier.
«J’aime mon métier, et New York est une ville extraordinaire pour le pratiquer », dit-il
Alex y vit depuis 12 ans, et malgré son amour pour sa vie citadine, il note qu’il a de plus en plus besoin de s’évader.
Non pas physiquement, mais mentalement. L’intensité de sa vie professionnelle et sociale lui donne parfois l’impression d’être une cocotte minute prête à exploser.
« Je n’ai pas de soucis particuliers. Mais je me sens tout le temps en mode speed. Je n’arrête jamais, j’ai besoin de lâcher un peu, de décrocher de cette sensation de stimulation continue. »
Alex veut essayer la méditation
Alex pratique depuis 10 mois le cross-fit, une forme de fitness dynamique, et cela lui fait du bien. Mais il note que sa sensation d’être tout le temps sous pression est toujours bien présente.
Sur les conseils d’un collègue, Alex veut essayer la méditation. Il pense que cela lui permettra de retrouver une sensation de calme. Il perçoit la méditation comme un moyen d’évasion, comme une parenthèse de calme dans une vie à 100 à l’heure.
Mais l’expérience que Alex va vivre en commençant la méditation va être tout autre.
En commençant à pratiquer, il a réalisé que ces moments de méditation le ramener dans son corps. Cela lui permettrait de renouer avec ces sens et avec la sensation d’être pleinement présent à ce qu’il vivait dans l’instant.
La méditation est un plongeon dans la réalité
La méditation n’était pas pour Alex une escapade dans un état de profonde relaxation ou un état d’exaltation comme il pensait le vivre. C’était au contraire un atterrissage dans l’expérience du moment. Alex avait expérimentait les paroles de Thich Nhat Hanh.
« La méditation n’est pas une évasion, mais une rencontre sereine avec la réalité. »
Méditer permet de revenir à l’expérience du moment. Ce n’est pas une évasion, mais un ancrage dans le présent. Cela permet de se refamiliariser avec le fait d’être simplement là. L’attention redescend dans les sensations du corps. L’attention n’est alors plus accaparée par les pensées, pensées qui cherchent à refaire le passé ou à modeler l’avenir.
Et c’est vrai que ce retour au présent amène souvent une sensation de calme et d’apaisement. Thich Nhat précise en effet « une rencontre sereine avec la réalité. »
C’est pourquoi on confond parfois la pratique de la méditation avec une sensation d’évasion. Cependant, le vrai calme ne peut exister que dans la contemplation du moment présent, dans un retour dans la réalité.
Lorsque l’on est présent, l’agitation du mental se dissipe. La paix et le calme émergent alors naturellement.
Découvrez plus d’épisode Paroles de Sagesse comme Écouter le Silence (Paroles d’Eckhart Tollé).
Matthieu Ricard, moine bouddhiste, a été l’invité de Jean-Jacques Bourdin sur la station de radio BFM qui a plus l’habitude d’accueillir politiciens et hommes d’affaires. Le moine répond aux questions du journaliste et nous fait découvrir l’importance de l’altruisme pour notre société.
Plaidoyer pour l’altruisme en quelques phrases
L’altruisme est la compassion en action.
Le bien est partout, mais les médias n’en parlent pas.
L’importance d’apprendre la bienveillance aux enfants.
Le pardon ce n’est pas excuser, c’est arrêter la haine.
De plus, Matthieu Ricard répond à ces quelques questions posées par le journaliste
« A quoi servez-vous dans votre monastère dans l’Himalaya? »
« Voteriez-vous à gauche ou à droite ? (en France) »
« Le bouddhisme, est-il une philosophie ou une religion ? »
« Cela vous arrive-t-il de vous mettre en colère ? »
« Qu’est que la méditation ? »
Je vous laisse découvrir la vidéo, et j’aimerais vous poser cette question : Pensez-vous que le bien inhérent des personnes soit sous-estimé dans notre société moderne où l’on a tendance à se focaliser sur les problèmes? Utilisez la zone commentaire pour répondre.
Matthieu Ricard a étudié la génétique cellulaire avant de se tourner vers le bouddhisme. Ordonné moine en 1978 ; il est l’un des spécialistes mondiaux du bouddhisme tibétain. Il a publié de nombreux ouvrages, notamment plaidoyer pour le bonheur (Nil, 2003), l’art de la méditation (Nil, 2008) et plaidoyer pour l’altruisme (Nil, 2013).
Dans cet article, vous trouverez les définitions du mot méditer (méditation), son étymologie, et l’évolution de son sens dans la langue française. J’ai également donné la définition de méditer selon le bouddhisme qui a le plus contribué à faire connaître l’autre compréhension de la méditation.
Le terme méditation (du latin meditatio) désigne une pratique mentale ou spirituelle. Elle consiste souvent en une attention portée sur un certain objet de pensée (méditer un principe philosophique par exemple, dans le but d’en approfondir le sens) ou sur soi.
La méditation implique généralement que le pratiquant amène son attention de façon centripète sur un seul point de référence.
Le terme le plus proche dans les langues classiques du bouddhisme est bhavana, qui signifie “développement mental”.
Dans le bouddhisme, la méditation correspond à une pratique postural, mentale, relaxante et rigoureuse. Il existe deux classes de pratiques en matières de méditation:
– Shamatha (calme) développe la capacité de focaliser l’attention en un seul point.
– Vipassana (vision) développe la perspicacité et la sagesse en voyant la vraie nature de la réalité.
La personne qui médite débute par instaurer le calme dans son esprit (shamatha) pour pouvoir ensuite développer une vision plus vrai de ses ressentis et de la réalité.
Étymologie de méditer
Du latin Meditari dont le sens propre est « s’exercer au physique et au moral ». Signifie «préparer quelque chose par une longue réflexion, projeter.
Histoire du terme méditation
1250: meditatiun « contemplation »
1380 meditacion « action de réfléchir profondément »
1626 méditation « écrit sur un sujet religieux (ou philosophique) »
1762 méditation (Dictionnaire de l’Académie Française) “Penser attentivement à faire quelque chose, à faire réussir ce qu’on a dans l’esprit” et “Faire l’oraison mentale”
1798 méditation (Académie Française) “Occuper son esprit de l’examen d’une pensée, ou de l’exécution d’un dessein”
1835 méditation (Académie Française) “Réfléchir sur quelque chose, l’examiner mûrement, de manière à l’approfondir.”
Définition Méditation: 2 Sens Opposés et Complémentaires
En Français le terme méditation prends 2 sens opposés. Mais, comme nous allons le découvrir, ces 2 lectures de la méditation sont complémentaires.
Le première définition de la méditation nous est donnée par le Larousse qui la décrit comme « l’action de réfléchir, de penser profondément à un sujet, à la réalisation de quelque chose ».*
La seconde définition note que la méditation implique « d’amener son attention sur un seul point de référence ».*
Dans la première lecture du terme méditation, il est question d’utiliser la réflexion pour aboutir à un résultat. Les pensés se succèdent alors cherchant une solution à une situation donnée : « Il a longuement méditer sur sa situation professionnelle ».
La seconde définition consiste à focaliser l’attention sur un point précis : la respiration, une partie du corps, la flamme d’une bougie ou encore une prière ou un mantra. Ici, l’attention est attentive à un ressenti. On ne cherche pas à résoudre un problème ou à comprendre un événement. On se contente d’être présent et d’observer sans mettre en mots l’objet de notre observation.
La première définition que l’on pourrait qualifier d’occidental indique un mouvement des pensés (notion d’action) alors que la seconde définition plutôt orientale implique au contraire de calmer le flot des pensés et de focaliser le mental sur un ressenti.
Je trouve fascinant que ce même terme présente deux actions opposées mais surtout si essentielles au bien-être de chacun. En effet, prendre le temps de réfléchir à sa situation – faire le point et clarifier ce qui est important pour nous – reste indispensable pour une vie équilibrée et épanouie. De même, mettre en pause le mental et ressentir la force du moment présent, est un excellent moyen de se ressourcer corps et esprit.
J’ai couvent pu constater que prendre le temps de méditer m’aider à mieux réfléchir ensuite à des situations impliquant de multiples facteurs à prendre en compte. Si au cours d’une réflexion je me sens bloqué et frustré de ne pas connaître l’étape à suivre, je me lève pour aller marcher ou m’étirer tout en respirant en pleine conscience. Cela suffit souvent à amener plus de fraicheur au niveau des pensés et une nouvelle perspective au problème auquel on fait face.
Le terme ‘méditation’ offre un bel exemple de la complémentarité des cultures de l’occident (action, modernité) et de l’orient (ressenti, sagesse). Je suis heureux de vivre à une époque où la richesse de ces deux cultures nous est accessible.
Définir la méditation: entre traditions et science
La méditation qui consiste à prêter attention à la réalité est souvent associée à des traditions, religions et philosophies. Cependant, méditer peut avoir lieu indépendamment de toutes croyances. Depuis que la méditation a été adoptée par l’occident, sa pratique et ses bienfaits ont été scrutés par la science, et l’on peut aujourd’hui pratiquer la méditation sans adhérer à aucune tradition. Regardons de plus près comment la méditation se définit entre traditions et science.
Un groupe en Inde pratiquant Vipassana qui peut se traduire par « développement de la vision supérieure ».
Yoga, Vipassana, Zazen, … vous êtes certainement familiers avec ces termes qui sont issus de l’Orient. Le Zazen et Vipassana traduisent l’acte de méditer dans le bouddhisme. Le Zazen étant le terme utilisé au Japon, alors que Vipassana vient d’Inde. Dans les deux cas il est question de prêter attention à ce qui est.
Mais pourquoi donc s’asseoir pour méditer et être dans le présent ? Selon le bouddhisme, cette pratique permet de prendre conscience du changement perpétuel du monde. On peut alors dépasser l’attachement aux choses et à nos désirs qui sont à la source de notre souffrance. Méditer permet donc de dépasser l’ignorance due à notre vision faussée du monde, et de par là même nous libérer de nos désirs et de nos peurs.
Le Zazen pratiqué par Taisen Deshimaru (1914-1982) qui fût l’un des pionniers de l’introduction du bouddhisme zen en Europe.
La tradition du Yoga offre également une vision globale de la pratique de la méditation. Les 8 membres du Yoga (selon Patanjali) proposent une hygiène de vie qui va favoriser la libération de l’être. Le 7e membre est Dhyâna (méditation). Méditer dans le Yoga traditionnel s’intègre donc dans un système qui couvre tous les aspects de la vie : Éthique sociale, éthique individuelle, posture physique (C’est cette partie du yoga qui est surtout connu en occident), Régulation du souffle ou Pranayama, Contrôle des sens, concentration, méditation, et état d’unité.
Dans ces traditions qui nous viennent de l’Orient, la méditation offre un moyen d’épanouissement spirituel. En Occident, la pratique de la méditation ne s’attache pas à une philosophie ou à une religion particulière, et son but est surtout de faire du bien à la personne qui la pratique. L’un des premiers à s’être intéressé à une approche non traditionnelle de la méditation est le Pr. Jon Kabat-Zinn qui dès 1979 l’a intégré en milieu hospitalier pour aider les patients à gérer le stress.
Né en 1944, Jon Kabat-Zinn, professeur émérite de médicine, fonde la Clinique de Réduction De Stress où il utilise le MBSR.
Il a créé la MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction) ou « Réduction du stress basée sur la pleine conscience » où les personnes apprennent à méditer. C’est donc une pratique dépouillée de toutes traditions qui va peut à peut se développer dans les milieux cliniques. Des recherches scientifiques révèlent alors que la méditation est non seulement efficace pour réduire le stress, elle offre également de nombreux bienfaits tant au niveau mental que physique.
La méditation évolue aussi dans la sphère privée où de nombreuses personnes l’adoptent pour se sentir mieux, pour mieux gérer les difficultés du quotidien, et pour ressourcer leur corps. Aujourd’hui, beaucoup de méditant choisissent de ne pas s’associer à une tradition et considèrent la méditation comme une pratique autonome et indépendante de toutes croyances.
Ce qui est fascinant avec la méditation c’est : que l’on choisisse de la pratiquer seul ou dans le cadre d’une croyance tel le bouddhisme, elle offre les mêmes bénéfices. Méditer est avant tout une expérience et ses bienfaits sont instantanés mais également pérennes qu’ils soient au niveau spirituel (vu par les traditions) ou au niveau mental et physique (vu par l’Occident).
Le MBSR est l’acronyme pour Mindfulness-Based Stress Reduction ou « Réduction du stress basée sur la pleine conscience ».
Ce programme fût développé dès 1979 par Jon Kabat-Zinn, professeur émérite en médecine, au centre hospitalier du Massachusetts. Le MBSR, souvent appelé ‘mindfulness’ a pour but d’apprendre aux personnes à développer la pleine conscience. Le programme se déroule sur 8 semaines combinant le Hatha Yoga et la méditation. Il a été initialement créé pour aider les patients à faire face au stress et à la douleur. Aujourd’hui le MBSR a une application bien plus large allant de sportifs voulant améliorer leurs performances aux soins des vétérans de guerre souffrant de stress post traumatique.
Né en 1944, Jon Kabat-Zinn, professeur émérite de médecine, fonde la Clinique de Réduction De Stress où il utilise le MBSR.
La particularité de cette approche de la méditation c’est que dès le départ elle a été volontairement séparée de toutes traditions ou croyances. Jon Kabat-Zinn dont le père était chercheur, continua dans la voie scientifique et acquit son Ph. D en biologie moléculaire au MIT. Lorsqu’il commença à travailler sur son programme d’enseignement de la pleine conscience, il le structura d’une manière méthodologique pour pouvoir en étudier l’efficacité.
Cela a permis de faire un grand nombre d’étude qui ont révélé les bienfaits associés à la pratique de la méditation. Aujourd’hui plus de 400 études scientifiques sur le MBSR sont référencé sur PubMed (source officiel de la recherche scientifique). Cela a ouvert la porte à la méditation dans des milieux auparavant hostiles à tout ce qui pouvait s’apparenter à de l’ésotérisme, au new age, ou aux médecines orientales. Au cours de ces cinq dernières années, de plus en plus de cliniques, centres hospitaliers, centre anti-douleurs, et associations diverses adoptent le programme de Mindfulness.
Sur Wikipédia, il est noté que Jon Kabat-Zinn « a dédié sa vie à essayer de faire rentrer sa technique de la pleine conscience (mindfulness meditation) dans la médecine et la société. » Son travail et sa persévérance ont certainement porté ses fruits car cette approche continue à s’étendre, et cela pour le bien de tous.
En France, l’Association pour le Développement de la Mindfulness (ADM) a été créé en 2009 pour promouvoir le MBSR dans les pays francophones d’Europe.
