« La clarté ne naît pas de ce qu’on imagine le clair, mais de ce qu’on prend conscience de l’obscur. » – Carl Gustav Jung
Carl Gustav Jung, médecin psychiatre suisse (1875-1961), note que
« La clarté ne naît pas de ce qu’on imagine le clair, mais de ce qu’on prend conscience de l’obscur. »
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Lorsque l’on recherche à donner du sens à sa vie, à y voir plus clair, on a tendance à rechercher la solution à l’extérieur et dans le futur. On essaie de trouver le scénario idéal, celui qui nous rendra plus épanouies. On se demande ce que l’on a besoin de changer en soi ou autour de soi pour être plus épanouie.
En essence, on se demande: « Qu’est-ce qui doit changer dans ma vie pour me permettre d’être plus heureux? » On espère avoir une image de la solution à poursuivre. On cherche à être rassuré que la voie que l’on suit aujourd’hui nous permettra d’être bien demain.
Cependant, cette démarche va à l’encontre de ce que nous dit Jung: « La clarté ne naît pas de ce qu’on imagine le clair. »
La solution ne vient pas de l’imaginaire
En d’autres termes, la solution à nos recherches ne vient pas d’une projection mentale, d’une voie dessinée par l’imagination.
Comment alors obtenir la clarté? Comment mettre en lumière le chemin qu’il faut suivre?
Jung nous invite à prendre conscience de l’obscur.
Pour mieux comprendre ce qu’il entend par cela, commençons par regarder de plus près ce que l’on recherche.
Qu’est ce que je veux vraiment?
La plupart des êtres humains aspirent à être en paix avec eux même, à se trouver dans un moment dans leur vie où il se sente satisfait avec qui ils sont et avec ce qu’ils vivent.
Ce que l’on souhaite du futur (du succès au travail, une rencontre amoureuse, une vie de famille épanouie, un corps en bonne santé) a fondamentalement pour but de nous permettre de nous sentir heureux et en paix.
Généralement, personne ne recherche à se sentir plus stressé, moins confiant, moins aimée et moins aimant. On souhaite pour la plupart d’entre nous un état de joie et de paix et une vie remplie d’amour.
Cet état que l’on poursuit tous, plus ou moins consciemment, ne peut se vivre que dans le moment présent. C’est un état qui ne peut pas se vivre dans le futur.
On risque une quête sans fin du bonheur
Le futur attendu est en effet une image idéalisée de la réalité. Et dans ce futur, même si l’on obtient ce que l’on souhaite, on pourra toujours trouver des raisons pour être insatisfait. Il y aura toujours quelque chose qui manque et l’on risque de continuer une quête sans fin du bonheur.
Arrêtons d’attendre que demain s’améliore pour être bien aujourd’hui. Vous avez déjà la capacité de ressentir un sentiment de paix et de satisfaction. Mais pour cela, il faut arrêter de fuir la réalité en ressassant le passé et en espérant la délivrance dans le futur.
« La clarté ne naît pas de ce qu’on imagine le clair, mais de ce qu’on prend conscience de l’obscur. »
Être bien aujourd’hui
Prendre conscience de l’obscur, c’est mettre en lumière l’agitation du mental qui nourrit l’idée que la vie doit prendre telle forme pour nous permettre d’être heureux et satisfaits.
Arrêtons de croire que l’on doit changer, que le monde doit changer, pour nous permettre d’être bien. Ce qui doit s’arrêter c’est le besoin de contrôler et de prévoir.
Ces besoins créent une agitation en soi qui lèvent émotions et confusion, obscurcissant le simple bonheur d’être soi, ici et maintenant.
Tout comme l’agitation des flots remuant le sable rend l’eau plus sombre, l’agitation du mental obscurcit l’expérience du moment.
Prendre conscience de l’obscur, c’est réaliser que notre recherche du bonheur est ce qui obscurcit le chemin. La clarté apparait lorsque l’on accueille l’expérience du moment présent.
Pour aller plus loin dans l’expérience du moment présent, je vous propose de faire cet exercice guidée >>
Découvrir ici plus d’épisodes Paroles de Sagesse.
Carl Gustav Jung est un médecin psychiatre suisse (1875-1961)
Jung est le fondateur de la psychologie analytique. Son œuvre est liée à la psychanalyse de Sigmund Freud, dont il a été l’un des premiers défenseurs et dont il se sépara par la suite en raison de divergences théoriques et personnelles.
Jung a consacré sa vie à la pratique clinique ainsi qu’à l’élaboration de théories psychologiques, mais a aussi exploré d’autres domaines des humanités : telles l’étude comparative des religions, la philosophie et la sociologie.
